阿赖耶识的多重作用及其意义 阿赖耶识就是神识吗
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佛教中八识有那八个?阿赖耶识是什么意思?
1、阿赖耶识也叫根本识，是前七识的根源。八识，实际上并不是是说有八个识，而是生命的识知性在八个方面的体现。从八个不同的角度来解释是八识，实际上只是一识。
2、眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。瑜伽行派主张能认识外境或心境的八种功能，分别为：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。八识是佛家唯识宗创始人对人类心理活动抽象出来的一种理论上的认识。
3、佛教第八识是阿赖耶识(阿赖耶为梵语alaya之音译)，又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。为佛法唯识学中的八识心王中所说的第八识。是本性与妄心的和合体，一切善恶种子寄托的所在。
4、佛家“八识”指的是眼，耳，鼻，舌，身，意，末那识，阿赖耶识。其中前五识“眼，耳，鼻，舌，身”，很好理解。而意识就是“第六识”，是人对客观事物的抽象概念。
第八识阿赖耶识的三种功能
1、阿赖耶识是梵文的音翻译，中文译为藏识，它有能藏、所藏、执藏的三种功能。 能藏：能藏是能持的意思，犹如仓库，能藏一切米麦粮食。无始以来，有情所作一切善恶之业的种子，唯有此识能为储藏，此约其持种一面而说。
2、储藏功能：即类似当今录像机，遇时间、空间、环境结合必能重新再现，此即「阿赖耶识」储藏功能；人之第二心前已述之，人之第三心：阿赖耶本识，虽然阿赖耶第八识有储藏（存）功能，亦有分别接收功能作用。
3、第八识梵语名阿赖耶，译为藏识，有能藏、所藏、我爱执藏三个含义。能藏是指第八识能含藏善恶业的种子，象仓库一样。善恶业的种子是第六识的思虑心(即第七识)所造，有身、口、意三种，概指人的全部行为。
4、第八识阿赖耶识具有中道性：（1），非断非常性。阿赖耶识性如虚空，无形无色，其体永不坏灭，无量劫来始终自在，将来能至佛地，改名真如，永不坏灭，故名非断。
圣斗士冥王篇中沙加死前写的四个字:阿,赖,耶,识是什么意思?
1、佛教里称第八感为阿赖耶识。领悟第八感就能活着到达冥界去战斗，否则死了虽然能去冥界，但是没办法脱离冥王的束缚。向纱织表达的意思是自己已领悟第八感，将要到冥界去帮助雅典娜消灭邪恶的冥斗士。
2、layavij？na的译音。意译为藏识。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生自我的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。
3、阿赖耶识：阿赖耶是梵音，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。
