太守之乐，人知从游而乐，但不知乐之停顿 人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐
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醉翁亭记一句原文一句翻译···
1、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
2、醉翁亭记全文翻译：环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。
3、醉翁亭记翻译和原文一句一译，详细翻译如下：句子一：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。环绕着滁州城的都是山。翻译：它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。
4、醉翁亭记翻译： 环绕着滁州城的都是山。 它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。 远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。 沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。
5、下面就是我为大家提供的醉翁亭记的翻译和原文，希望能够帮到大家！醉翁亭记 宋代：欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
狐假虎威文言文停顿
文言文中的逗号停顿，是指在句子中使用逗号来分隔不同的成分，以达到停顿的效果。例如：“狐假虎威，天下霸者也。”这个句子中，逗号停顿的作用是让读者在读到“狐假虎威”时停顿一下，以突出这个成语的重要性。
滕子京/谪守/巴陵郡“也”用在句中表示提示，朗读时应停顿，不能误为副词。 狐假虎威的文言文 《狐假虎威》原文：虎求百兽而食之，得狐。
此文甚佳，私以为以“汝”代“子”，更显狐狸之气势。
《狐假虎威》这个故事的原版和文言文版 《狐假虎威》文言文 虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
狐假虎威文言文注释：假：假借，凭借。求：寻求，寻找。子：你。无：不。然：对的，正确的。遂：前进，前往。走：逃跑。畏：害怕。狐假虎威文言文注释 (狐假虎威) 假：假借，凭借。
原文① 荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。 江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
《醉翁亭记》文言文翻译|注释|赏析
1、那些宦官都非常怨恨，他们联合起来陷害欧阳修，使得欧阳修出京为同州知州，皇上听取了吴充的意见后才取消了这一道命令。升迁翰林学士，让他修撰《唐书》。 欧阳修当初在滁州时， 别号醉翁， 晚年改号为六一居士。
2、泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
3、醉翁的心思不在于喝酒，而在于欣赏山水的美景。这游山玩水的乐趣，是领会在心中又寄托在酒中的。【原文】若夫日出而林霏开[14]，云归而岩穴暝，晦明变化者[15]，山间之朝暮也。
4、赏析 《醉翁亭记》是欧阳修的名作，是一篇令人不禁喜爱的名作，最重要的原因是它的精神面貌十分乐观。写作时背景是欧阳修由于参加范仲淹的改革，后失败，欧阳修被株连被贬，此文就是被贬滁州时作者创作的。
5、赏析五 《醉翁亭记》不仅是一首千古传诵的游记，也是一篇具有积极思想意义的散文，具有很高的艺术性和思想性。 描绘了一幅优美的风景画 在作者笔下，醉翁亭的远近左右都是一张山水画。有山，有泉、有林，有亭。
醉翁亭记原文及翻译
1、沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。
2、沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。
3、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
4、醉翁亭记翻译： 环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。
5、醉翁亭记原文： 环滁皆山也。 其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。 山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 作亭者谁？山之僧智仙也。
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也朗读节奏划分
树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知/山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之乐/其乐也。醉能/同其乐，醒能/述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵/欧阳修也。
已而／夕阳在山，人影／散乱，太守归／而宾客从也。树林／阴翳（ y i )，鸣声／上下，游 人去／而禽鸟乐也。然而／禽鸟知山林之乐，而不知／人之乐；人知／从太守游而乐，而不知 ／太守之／乐其乐也。
已而／夕阳在山，人影散乱，太守归／而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去／而禽鸟乐也。然而／禽鸟／知／山林之乐，而／不知／人之乐；人／知／从太守游而乐，而／不知／太守之乐其乐也。
/树林阴翳（yì），/鸣声上下，/游人去/而/禽鸟乐也。/然而/禽鸟知山林之乐/，而不知人之乐；/人知/从太守游而乐，/而不知/太守之乐其乐也。/醉能同其乐，/醒能述以文者，/太守也。