赵朴初解答佛教常见问题
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声闻乘的引证解释声闻乘的引证解释是什么
1、声闻的引证解释是：⒈亦作“声问”。音信。引《国语·越语上》：“寡君句践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》：“孙叔敖、沉尹茎相与友，叔敖游於郢三年，声问不知，修行不闻。
2、声闻乘是依四圣谛之理而起修，而缘觉乘，则是依十二因缘之理而起修，这是二乘的不同处。
3、声闻者，为小乘行果，速则三生，迟则六十劫间，修空观，终于现世，闻如来之声教，悟四谛之理，证阿罗汉果。因闻佛声教，故名声闻。
4、阿那含的引证解释是：⒈梵语音译。意译为不还。佛教声闻乘(小乘)的四果之三，为断尽欲界烦恼、不再还到欲界来受生的圣者名。
5、拼音是：wénshēng。闻声的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈听到声音。引前蜀毛文锡《喜迁莺》词：“碧纱窗晓怕闻声，惊破鸳鸯暖。
6、泛指的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】用手轻轻的弹奏琴弦。不专门指一个人或事，而是一类人或事。引证解释⒈亦作“泛指”。⒉谓手指轻弹琴弦。
佛教常识答问的介绍
采用答问的形式，对佛教的源流、佛学的基本内容和学佛态度都作了详细的表述，涉及了佛教方方面面的知识。读完本书对佛教就会有全面透彻的了解。 国内印行已达数十万册，被译成日文、英文、韩文等多国文字，畅销海内外。
禅；静虑，静思也。用实相说就是以一个所缘为主体，训练、并且让心紧紧围绕在这个主体上，这样的行为即可称为参禅、禅思等等。盘禅；是在达到一定醒悟的时候，接受禅师及同修之间的一项测试，也可以称谓验道。
佛教认为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说：“一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。
若是自己都不太明白自己的根性的话，推荐你根据释迦摩尼佛当年所指引的“末法时期，净土成就。”来学习净土法门，因为净土法门适合所有根性的人，而且方便、稳当、快速、成就还高，特别适合现在这个时代。
必须知道的常识是：佛教是佛陀多元文化教育的简称。三教九流的三教指儒，释，道。古时没有学校。民众的知识教养就靠三教。如果把佛教当迷信。已经南辕北辙了。就是求锤得锤了。
赵朴初的《佛教常识问答》
赵朴初，作为中国佛教学协会的会长，像历代的大德高僧那样精研佛理，阐扬佛法，普及佛学基本知识。他一生致力于破解佛学的迷信魔障，倡导积极入世的人间佛学，为世人指点了一条生活修养和抵达澄明之境的正途。
想明白这个问题，必需先把佛教放到一边（也就是禅宗所说的放下），去了解佛法的真实义谛，要注意的是佛教和佛法是两个不同的概念。
六度，菩萨所修的六种法门。赵朴初居士对“六度”的解释（选自佛教常识问答）： “度”梵语是“Pāramitā 波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法。
学佛入门，念的经书是有指定的。高僧大德有这方面的开示。
佛门入门必读的书是《因是子佛学入门》和《佛教常识问答》。