智者守心无需外求 智者心行
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智慧到底是外求还是内求?你的方向对了吗?
1、有两种有效的方式： 一个是内寻，一个是外求 。所谓“内寻”就是内在自我反省，不要认为自己的认知是对的，因为在你所看到的世界之外，还有一个更大的世界，你所采取的方式之外，还有一个更正确和合理的方式。
2、反求诸己， 一切向内求， 是解决问题的方法 ，是情绪平和的办法。
3、这个话王阳明读了就读了，而真正深刻的明白到真正的智慧都在自己的自性里边，不加外求。 这种深刻的体验，体悟出来、证悟出来，是1508年的龙场悟道。所以这就成了王阳明一生之中的生涯的转折点。
4、此外，如果你坚信善良的人更多，那么你真的就会遇到很多善良的人。这样的例子在生活中不胜枚举。世人求幸福，都在外求，而不知道本自具足，你实际什么都不缺。世人看世界，以为世界在外面，却不知道世界在里面。
5、五智 密教大日如来具有的五种智慧。即除上述四智外，加法界体性智。法界指整个宇宙万有的一切现象及其所依之体性。密教立五智配五方佛。
半生已过,学会“沉默”
半生已过学会沉默，余日虽多懂得淡泊。人这一辈子要学会沉默，懂得取舍。人生有失，便会有得。何必争夺，何必难过。学会沉默，戒骄戒躁。拒绝吵闹，远离富华。做个看客，不会烦恼，学会沉默，无需伪装。别人的话不可尽信。
半生已过，学会沉默的意思是说最好的年华已经度过了，此时要学会安静的生活，学会不争，不要像年轻时讨好别人，凡事都应该先考虑考虑自己了，毕竟没有多少年华可以恭维他人。
半生已过，静而不争，学会沉默，一切随缘。我喜欢独处，不是缺乏社交能力，而是厌倦了敷衍。我喜欢和自己作伴，不必为了顺从别人或讨好别人而扭曲自己。
转眼半生已过，该走的坎坷也走过了。该遇到的难处也遇到了。该尝到的苦涩也尝到了。该看清的人心也看清了。从天真无邪到成熟稳重，从翩翩少年到沧桑中年。活着活着，就越来越明白，沉默或许是最好的相处之道。
位置不同,不必解释
正所谓：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。位置不同的人，无法感同身受，层次不同的人，无法沟通交流。既然如此，不必解释，也无需强融。01 处境不同，未必解释得了。
位置不同少言为贵，认知不同不争辩意思是，和层次不同、位置不同的人相处，最好的方式莫过于不争辩、不解释，做好自己即可。的确，与人交往每个人都有只属于自己的想法和习惯，我们不可能做到尽善尽美，被所有人认同。
所处的位置不同，就很难感同深受，相互理解。既然位置不同，层次不同，就不必相互解释，期盼包容，既为难了他人，也勉强了自己。对牛弹琴，牛不懂，雀鹰互鸣，无回应。
人与人之间，位置不同，风景自然各异，看到的、想到的，自然各不一样。位置不同的人，无法互相理解，层次不同的人，更是解释不通。因此，位置不同，不必解释；层次不同，不必强融。不要站在你的立场和我说不。。
因此，位置不同，不必解释；层次不同，不必强融。有道是“大辩不辩”，人生最高的境界正是不争辩！01 处境不同，未必理解得了 我们的处境不同，很难理解对方的感受；我们的境遇不同，很难明白对方的做法。