恳求天地宽恕一对众生 恳求天地宽恕一对众生的句子
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阿弥陀佛故事(慈悲救渡众生)
1、在古代，有一个名叫舍利弗的僧人，他一直在寻找真正的救赎之路。他曾经拜访过许多大师，但是都没有找到满意的答案。直到有一天，他听到了一个名叫阿弥陀佛的教主的故事，他决定去拜访这位伟大的佛教导师。
2、佛经中的阿弥陀佛：阿弥陀佛于未成佛前，在过去无量劫中，为妙喜国的国王，名为乔尸迦，他的父王名为月上转轮王，母亲是殊胜妙颜。在当时有一尊佛出世，称为世自在王如来(定光佛以下的第五十三佛)。
3、经过劫数的努力，他的无边愿力终于帮助他成就了这一宇宙中最理想的世界－－西方极乐世界。从此成为了十方一切诸佛都共口赞誉的阿弥陀佛。众生通过念佛一心来到西方极乐世界。
4、就是和济公一样去各地游玩行善事，做一些力所能及的事情就是积德行善。
5、是世尊释迦摩尼佛为弟子讲述的。一天弟子阿难看见佛陀发出灿烂的光辉，像玻璃镜一样，像融化黄金一样夺目。是故问佛，您今天怎么这么殊特无比，从来没有见过呀。佛陀告诉阿难，这是阿弥陀佛的因缘导致的。
6、年2月15日晨，50岁的永观法师在佛堂经行念佛，忽见阿弥陀佛从法座上下来，在前引领他一起经行。
佛既然是法力无边,又慈悲为怀,为什么不把所有人都渡了啊?
1、只能说众生缘分和福报已尽，不能再留下，下次有缘再来。
2、佛也讲嘛！第一，我没有度过一个人，你不要有这个观念。什么理由呢？世界上没有一个众生需要佛来度的。这个文字摆在这里，对不对？我们自己研究。
3、不肯修行受作死，解脱要靠自己放下，因为身体是假有，佛再厉害，也不能把假的变成真的，因为佛不是上帝，不能改变宇宙的本质，如来只能改变现象，不能改变本质，本质不变，那一切都是还会回归空寂，周而复始.。
4、那为什么说佛度有缘人呢？这是从眼前客观的事实来说这个话的。因为度与 得度是双成的，好比是两个巴掌，一个巴掌是拍不响的。
5、不可渡，是因缘没有成熟。佛法讲究信、愿、行。不信这个，你怎么度也渡不了，没有信就没有愿，行也不会有。当时机成熟时，自然会和佛法结缘。纵然这个人造了大恶业，纵然这个人会堕落地狱，甚至成为邪魔外道。
你要宽恕众生在平凡世界里面的的第几章
1、--路遥《平凡的世界》生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。--路遥《平凡的世界》1人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。
2、，只要有人的地方，世界就不会是冰冷的，我们可以平凡，但绝对不可以平庸！25，现在这社会，即使办正经事，也得走旁门拐道！26，其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。
3、生活中的全部痛苦都凝聚在了这一瞬间。人生最宝贵的一切就这样早早的结束了。 只有那不尽的泪水祭奠那永不再复归的青春之恋。—— 引自第1078页 世界上多少事不可思议，而最不可思议的正是人，人的感情。
4、平凡的世界的语录【经典】1) 我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。2) 即使没有月亮，心中也是一片皎洁。
5、也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在平淡无奇中度过……普通人时刻都为具体的生活而伤神费力——尽管在某些超凡脱俗的雅士看来，这些芸芸众生的努力是那么不值一提。
6、人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。 1你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 1既要脚踏实地于现实生活，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。
四无量心“慈悲喜舍”的含义……(阿知·仁增坚赞)
1、佛教中经常讲到的慈悲喜舍的意思是与乐、拔苦、随喜、平等。又叫“四无量心”，是菩萨及修行人应该具备的四种心，是一种广大的利他的心愿。
2、慈悲喜舍，指的是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”（四种清净无染的心）。
3、无量是没有边际，也是没有人我的领域。当修习这慈、悲、喜、舍四无量心的时候，对每一个人，甚至整个国家，整个世界的众生，不管是人类或其他的有情众生，都希望他们能够离苦得乐，同时得到无量的福报，所以名为无量。