左伯桃与羊角哀共葬于一墓（左伯桃和羊角哀怎么读）
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典故:羊角哀、左伯桃之事是什么事?
1、羊左之交的典故源自中国古代，指的是两个好朋友之间的深厚情谊和忠诚不渝的友谊。这个故事的主角是羊角哀和左伯桃。羊角哀和左伯桃都是春秋时期楚国人，他们志同道合，相互信任，结为好友。
2、讲述的是春秋时期，左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。听说楚王“招贤纳士”，他就冒着严寒风雪奔向楚国，途中求宿于羊角哀家，受到羊角哀热情接待。
3、羊角哀和左伯桃是舍命之交。羊角哀和左伯桃的舍命之交，源自于中国古时候的一个感人故事。故事中，羊角哀和左伯桃是一对好朋友，他们一起离开家乡，前往楚国寻求发展。然而，他们在途中遭遇了大雪，衣服和粮食都十分匮乏。
4、春秋时期的燕国人羊角哀和左伯桃，不仅是好朋友，而且都是品德高尚、有才华的人。因听说楚庄王是一个明君，他俩一同到楚国去寻找施展自己才干的机会，解救人民于水火之中。不料在路途中遇到暴风雪，陷于茫茫荒原。
5、左伯桃已除去衣服，冻死在树洞中了。含泪封识树洞，拜别老友，披其衣，持余粮，竟走出了梁山。到楚国，后官至司马。
左伯桃羊角哀合葬墓的小说记载
果见伯桃哽咽而来，告曰：“感贤弟如此，奈荆轲从人极多，皆土人所献。贤弟可束草为人，以彩为衣，手执器械，焚于墓前。吾得其助，使荆轲不能侵害。”言罢不见。
羊角哀，左伯桃。左羊之交。不求赫赫不求荣，舍命全交万事轻。忠义多存生死地，挚心唯证苦寒情。应循知己同袍乐，莫逐浮名犬马声。怀抱真纯昭日月，做人何必戮经营？羊左合葬墓位于鄄城县箕山镇李胡同村南250米处。
词意甚切。表付从人，然后到伯桃墓侧，大哭一场。与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门，吾所不忍。欲焚庙堀坟，又恐拂土人之意。宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。
文言文羊角哀和左伯桃典故出自
1、左伯桃与羊角哀的典故，叫做《羊左之交》。典故内容 战国时期，燕国的羊角哀和左伯桃是一对好朋友。他们听说楚国的国君贤明，便相互约定一起到楚国去求官他俩在去楚国的途中被大雪阻挡住了去路。
2、出自明代冯梦龙的《喻世明言》第七卷。“二鬼战荆轲”说的是羊角哀与左伯桃之间的故事。春秋时期，左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。
3、舍命全交的典故如下：舍命之交，八拜之交之一，来自于羊左的典故。西汉时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去求见楚元王刘交（汉代分封的诸侯国），途中遇到了大雪天气，而他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。
4、羊角哀与左伯桃，春秋时期燕地人，是古代八拜之交之一，相传当初刘关张结拜就是敬奉的这二人。
5、第二天羊角哀发现，左伯桃早已冻死在树洞中，羊角哀大哭，但已无力回天，于是草草掩埋，穿上衣物继续赶路。终于行至楚国见到楚王，楚王知此事，下令将左伯桃厚葬，羊角哀也封官。
6、典故源自战国时左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树里自杀。
文言文《羊左之交》及翻译
羊左指羊角哀与左伯桃，西汉时期燕地人。像羊角哀与左伯桃那样的交情。比喻生死之的朋友。汉·刘向《列士传》：“六国时，羊角哀与左伯桃为友，闻楚王贤，俱往仕，至梁山，逢雪，粮尽，度不两全，遂并粮与角哀。
左伯桃与羊角哀的典故，叫做《羊左之交》。典故内容 战国时期，燕国的羊角哀和左伯桃是一对好朋友。他们听说楚国的国君贤明，便相互约定一起到楚国去求官他俩在去楚国的途中被大雪阻挡住了去路。
翻译：羊角哀和左伯桃是一对亲如兄弟的朋友，他们一起计划前往楚国寻求机会。然而，在途中，他们遭遇了恶劣天气，下起了雨雪。道路被阻断，他们饥寒交迫，生存的机会变得微乎其微。
羊左之交是一个典型的知己的故事。 羊左之交又叫二鬼战荆轲 春秋时期的燕国人羊角哀和左伯桃，不仅是好朋友，而且都是品德高尚、有才华的人。因听说楚庄王是一个明君，他俩一同到楚国去寻找施展自己才干的机会，解救人民于水火之中。
左伯桃羊角哀合葬墓的左羊之交
1、羊左指羊角哀与左伯桃，西汉时期燕地人。像羊角哀与左伯桃那样的交情。比喻生死之的朋友。汉刘向《列士传》：“六国时，羊角哀与左伯桃为友，闻楚王贤，俱往仕，至梁山，逢雪，粮尽，度不两全，遂并粮与角哀。
2、羊角哀觉得因为左伯桃意识到二人同行必因路资不足，而一起饿死在途中，所以他才自杀于树洞中，成全了自己。后左伯桃托梦给羊角哀，说自己在阴间受荆轲欺侮，羊角哀便自刎于左伯桃墓前，与他合葬在一起，赴阴间共战荆轲。
3、左伯桃与羊角哀的典故，叫做《羊左之交》。典故内容 战国时期，燕国的羊角哀和左伯桃是一对好朋友。他们听说楚国的国君贤明，便相互约定一起到楚国去求官他俩在去楚国的途中被大雪阻挡住了去路。