正确实践佛教的午餐禁食法方法（佛教徒的饮食禁忌有）
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中国古代佛教的饮食文化有哪些?
1、佛陀本人也没有吃全素，因为当时所有的僧人都是乞食为生的，化到什么吃什么，当地多渔民，吃全素是不现实的。现在泰国、缅甸等南传佛教国家仍然保持着托钵的习惯，也没有吃全素。
2、在我国文化中，宗教饮食主要指的是道教、佛教和伊斯兰教的饮食。 在日常饮食中禁食鱼羊荤腥及辛辣刺激之食物，以素食为主，并尽量地少食 粮食等，以免使人的先天元气变得混浊污秽，而应多食水果，因为旧吠百果能 成仙。
3、素食的概念包括不吃“肉”和“鱼”。“荠菜”是指大蒜、洋葱、韭菜等蔬菜的恶臭。《释迦牟尼经》说牧羊人的钱包吃生嗓子，熟食有助于卖淫。所以佛教需要禁食。所谓“鱼腥”，是指肉，即各种动物肉，甚至鸡蛋。
过午不食的正确解释
1、过午不食是一种饮食习惯，指的是午餐后不再进食的做法，这个习惯起源于中国传统文化中的饮食观念和养生理念。正常情况下，人们在一天中的午餐和晚餐之间会有一个较长的时间间隔。
2、过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
3、所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。
4、过午不食是佛教戒律，主要指不能在规定许可以外的时间吃东西。过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。
5、日中一食，过午不食”非成语短语，而是源自于佛教用语，需要拆分来解释，具体如下：“日中一食”是佛教僧侣的饮食方式，即于明相至日中之间进食一次；在佛教各种经律均有记载。
6、过午不食，所谓“午”就是中午11点～13点，过了13点就不能再吃饭了。在人体的大小肠中，都存有大量的渣滓和病菌。如果在十几个小时内不吃食物，肠中的污物细菌就容易排掉，人体就不会生病。
请问日中一食,过午不食。现在只吃早饭和午饭,不吃晚饭,但是午饭要吃...
过午不食，一定要配合精进修行，或精进念佛，或精进诵经，或精进禅坐，等等。因为精进修行的话，烦恼极少，消耗能量也很少，那么中午吃一顿也不必特别多，晚上也没有饿的感觉。很多过午不食的修行者都会有这个体验的。
“过午不食”是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
也许可能就是这个说法，才有日中一食，过午不食的说法吧。修行最好循序渐进，先学会了过午不食（早食暂时保留），等习惯了，才偿试日中一食（一日才食一次）吧，这样有利于保存体力精进修行。
意思是说你可以吃早餐，过了中午就不能吃，一天只能吃一次。
过午不食，就是下午1：00以后，到第二天早饭期间不吃任何东西，日中一食就是一天24小时，白天11：00===1：00之间，只吃一顿饭，要是刚开始受不了，可喝点糖水，不会的胃病。
这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。对恪守戒律的苦行僧而言，日食一餐，过午不食。这顿饭是他在一天中唯一的，所以没有早餐或中餐之分。