人必先苦其内心方可承担重任必先苦其心志的苦

作者：admin 时间：2023-11-30 21:11:34 阅读数：5人阅读

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你好。语出《孟子告子下》《生于忧患，死于安乐》，意为上天要降下重任在这个人身上，必先使他的心志受到磨练。说明我们要避免贪图享乐，要磨练自己的意志，时时警醒，方能担当重任。个人观点，希望能帮到你。

上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的意思是因此上天要把重任降临在某人身上，一定要先让他内心痛苦，让他的身体劳累。整句话中天的意思是上天，降的意思是降临。任的意思是责任，使命，担子。

“苦其心志”等主要是说物质上的忧患，这一层主要讲的是精神上的忧患。 “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”写的是死于安乐。

你好！天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，告诉我们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。

人必先苦其内心方可承担重任必先苦其心志的苦

1、这句话的意思是：如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成他坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

2、管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

3、原文节选：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

翻译：所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

天将降大任于斯人也必先苦其心志解释：上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼。

这句话的意思是：上天要把重任降临在某人的身上，必定要先磨练其人心志，以饥饿和困乏考验其人身形。

意思是：这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志这句话的意思是：上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练。

这句话的意思是：上天要把重任降临在某人的身上，必定要先磨练其人心志，以饥饿和困乏考验其人身形。

所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

1、管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2、原文：选自战国孟子《孟子·告子下-生于忧患，死于安乐》：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

3、这句话的意思是：　使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

4、解释因此，上天将要把巨大的任务交给这个人的时候，必定先使他的心志受到磨难，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿，使他受到贫困之苦，使他做事不顺利。