回也的独特语法之妙（回语的意思）
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子曰由,诲女知之乎,知之为知知,不知为不知,是知也.中通假字是哪个...
1、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也 《论语·为政》【注释】知：此句有五个“知”字，前四个都是“知道”的意思，最后一个同“智”，聪明。
2、意思是：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”原文 子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知 之，不知为不知，是知也。
3、论语为政第二 【原文】2·17 子曰：“由(1)，诲女(2)，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”【注释】(1)由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。(2)女：同汝，你。
4、孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这才是聪明智慧。重点字词解释：女：通假字“女”通“汝”，你。
女也不爽,士贰其行和回也不改其…里面的也是什么意思
⑤士(贰)其行：不专一，有二心(数词作动词) 【赏析】： 《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。出处：《诗经·卫风·氓》原文：桑之落矣，其黄而陨。自我组尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。
女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了；男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。诗句出自《国风·卫风·氓》，表达了对负心男子的怨愤。“爽”：差失，违背。“贰”：不一致。“罔”：无。“极”：中，准则。
于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
“士之耽兮，犹可说也”这句话的意思是，对于那些沉迷于某种情感中的人来说，即使他们想要摆脱这种情感，也是可行的。这句话也用来形容人们沉迷于某种情感中的情况，暗示了人们对爱情的渴望和沉迷可能会带来负面影响。
淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就从此算了吧。 女也不爽，士贰其行。我做妻子没过错，是你身为男人品行不行。
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
意思是：孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”原文：子曰：“由！悔女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
论语为政第二 【原文】2·17 子曰：“由(1)，诲女(2)，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”【注释】(1)由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。(2)女：同汝，你。
译文：孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”赏析：这里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。
意思是：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”原文 子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知 之，不知为不知，是知也。
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
孔子说：“仲由啊，我教给你的知识，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
