古代男子二十周岁有何特殊意义
古代称各年龄段的人为什么?为什么要这样称？
中国的古代对不同年龄阶段都是有代称的。
△垂髫:三、四岁至七八岁的儿童。髫，指古代儿童头顶自然下垂的短发。
△总角:是古人对孩子幼年时的一种泛称。一般八岁到十四岁的未成年朝均可被称为…总角。
源于古代小孩子没有长大时，都喜欢把头发梳成两个小羊角似的模样。(许多影视作品可以看到)总角之称即由此来。《诗经》中也有“总角之宴，言笑晏晏。“
△成童:十五岁以上。
又有:豆蔻。指女孩子十三、四岁，文学作品中的豆蔻，常常用来比喻少女。
也有:及笄。笄，指头发上的簪子。指少女年龄在十五岁左右，也就是可以梳头插簪子的年龄了。
△弱冠。二十岁左右。弱，指年少，冠指帽子。意为，二十岁时，可以戴成年人的帽子了。
△待字。指女子成年待嫁的年龄。
△而立。三十而立。指三十岁。
△怨女。指年龄大而仍未成婚的女子。(相当于现代的剩女)。
△不惑。四十而不惑。指四十岁。
△半百。即五十岁。
△花甲。指六十岁。因六十年为一甲子。六十岁时人的头发已花白，故名。
△古稀。人至七十古来稀。
△耄耋。八十、九十岁。！
△遐龄。指老人长寿高龄。
古代男子，二十，三十，四十，五十，一直到百岁都怎么称呼？
古代男子，二十叫及冠，三十叫而立，四十叫不惑，五十叫知天命，六十叫耳顺，七十叫古稀，八十到九十叫耄耋，九十叫鲐背，百岁叫期颐。
及冠，也叫加冠、弱冠，男子满二十岁之后，举行“及冠”之礼，表示已经是成年人了，可以取“字”。
而立，语出《论语·为政》“三十而立”。是指男子年至三十的时候，应该学有成就。
不惑，出自《论语·为政》“四十而不惑”。是指男子在这个年龄段应该成熟了，遇事能明辨不疑。
知天命，不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。
耳顺，是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。认为男子在这时候要听得进逆耳之言，无所违碍于心。
古稀，原有古来稀少的意思，因为古代因为医疗、社会发展等各方面的缺陷，导致寿命达到七十的人很少，所以称为古稀。
耄耋，语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”指年纪很大的人。
鲐背，语出《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。老人背上生斑如鲐鱼之纹，为高寿之征。
期颐，语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”人生以百年为期，所以称百岁为 " 期颐之年 "。
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