物以类聚，诗以自立
人为悦己者容的意思？
现在这句话通常形容人们乐意为欣赏自己、喜欢自己的人去付出，去装扮。
简要来说就是当人遇到喜欢并欣赏自己的人，就会为他们花时间打扮自己并付出
打扮是给谁看的？这个问题，有两个方面的意思：
第一个方面，容装打扮，是给那些使自己喜悦，能够欣赏自己的人看的。换句话说，打扮给那些懂我的人看。
第二个方面，打扮则是为了吸引自己所爱慕之人的目光，以引起对方的注意或喜爱，是一种取悦于对方的行为。最常见的情况就是，我们会在约会之前精心打扮，以给对方留下一个好印象。
认为悦己者容，出自《战国策·赵策》的短语，“悦”即喜欢、欣赏的意思，“容”在这里是化妆、打扮的意思。女为悦己者容指的是女子为喜欢或者欣赏自己的人而装扮自己。
这是人类男女相爱的正常体现，并无人种、国界之分。一个女孩爱上了一个男孩，自然而然就想向他展示自己的美丽，下意识掩盖自己的缺点。
一个女孩肯为一个男孩而专门打扮漂亮自己，这个男孩一定在她心里占有重要地位。
字面上的意思是一个人为了另一个人而变的漂亮，实际上是因为心里有另外一个人，才开始为了获得心里面的那个人的认可而开始改变，变的在意自己的容颜，在意自己的言行，开始有一种朦朦胧胧的类似爱情的东西，心里有一个人牵挂其实是一种很幸福的感觉！
“女为悦己者容”通常引用的意思就是“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮”。
“士为知己者死，女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《报任安书 》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子。
“女为悦己者容”因为能体现有关女性服饰心理而大量的被时尚评论界引用，通常引用的意思就是“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮”。
物以类聚人以群分说明了什么道理？
物以类聚人以群分说明了：一个人在社会上并非独立个体，他从生存角度出发少不了人际交往，而大千世界什么样的人都有，往往自己是什么样素质的人他的社交圈基本与自己的三观不会有太多的偏离，如果是偏差太大他们是不可能成为朋友的，也不可能有更进一步发展，这就是物以类聚人以群分的区别！
陋室铭中再次证明了物以类聚人以群分的道理？
证明了物以类聚人以群分的道理的句子是:“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。刘禹锡在哪里都不改本色，所交往的都是有修养的饱学之士，没有无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
物以类聚人以群分是有道理的吗？
物以类聚人以群分说明了：一个人在社会上并非独立个体，他从生存角度出发少不了人际交往，而大千世界什么样的人都有，往往自己是什么样素质的人他的社交圈基本与自己的三观不会有太多的偏离，如果是偏差太大他们是不可能成为朋友的，也不可能有更进一步发展，这就是物以类聚人以群分的区别！
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