怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人的典故（怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人的典故内容和引用意图）

作者：admin 时间：2023-08-13 02:11:36 阅读数：31人阅读

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1、“烂柯人”典出《述异记》：晋人王质入山打柴，观人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家里才知已经过了百年。“到乡翻似烂柯人”指暮年返乡，恍如隔世；“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友。“烂柯人”是神话传说。

2、表达诗人感到回到家乡的物是人非的凄凉之情用典 “烂柯人”出自于：围棋著名典故，语出《述异记》。从那时起，很多与围棋有关的故事都以烂柯指代，如《烂柯谱》等。

3、观仙人对弈，在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。后以“烂柯”指世事变幻，烂柯人可指樵夫，也可指久离家而刚回故乡的人，亦指饱经世事变幻的人，“烂柯人”的故事常常被人们用来形容人世间的沧桑巨变。

4、“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”此处用二典：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，闻邻人吹笛，感音之悲楚，因作《思旧赋》。

5、后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

典出南朝梁·任昉《述异记》，王质去山中打柴，观仙人对弈，在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。

“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”：“闻笛赋”典出晋人《思旧赋》：“烂柯人”典出《述异记》。

闻笛赋典出晋人向秀《思旧赋》。晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》。烂柯人典出《述异记》。

“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”出自唐朝诗人刘禹锡的古诗作品《酬乐天扬州初逢席上见赠》的第三四句，其全文如下：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

1、闻笛赋典出晋人向秀《思旧赋》。晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》。烂柯人典出《述异记》。

2、“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”此处用二典：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，闻邻人吹笛，感音之悲楚，因作《思旧赋》。

3、用典 “烂柯人”出自于：围棋著名典故，语出《述异记》。从那时起，很多与围棋有关的故事都以烂柯指代，如《烂柯谱》等。

4、这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变。唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中到乡翻似烂柯人一句，就引用了这个典故。

“闻笛赋”“烂柯人”的含义：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》；晋人王质入山打柴，观人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家里才知已经过了百年。

后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。

接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。译文：自己被弃置在巴山楚水这个荒凉的地方，度过了漫长的二十三年时光。

译文：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。诗的颔联，刘禹锡运用了两个典故。一是“闻笛赋”，指曹魏后期向秀的《思旧赋》。

意思是：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。出自：酬乐天扬州初逢席上见赠作者：刘禹锡朝代：唐原文：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人的典故（怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人的典故内容和引用意图）

“烂柯人”典出《述异记》：晋人王质入山打柴，观人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家里才知已经过了百年。“到乡翻似烂柯人”指暮年返乡，恍如隔世；“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友。“烂柯人”是神话传说。

表达诗人感到回到家乡的物是人非的凄凉之情用典 “烂柯人”出自于：围棋著名典故，语出《述异记》。从那时起，很多与围棋有关的故事都以烂柯指代，如《烂柯谱》等。

观仙人对弈，在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。后以“烂柯”指世事变幻，烂柯人可指樵夫，也可指久离家而刚回故乡的人，亦指饱经世事变幻的人，“烂柯人”的故事常常被人们用来形容人世间的沧桑巨变。