寻找“事师之犹事父也”的来源在何处
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事师之犹事父也出自哪里
1、事师之犹事父也出自：《吕氏春秋》一书。《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国丞相吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。
2、这句话出自——《吕氏春秋劝学》，是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。
3、意思就是说对待老师要像对待自己的父亲一样，表明对老师的尊重. “事师之犹事父也”出自《吕氏春秋·卷四·劝学》——战国·吕不韦的门客 原文： 曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。
4、吕不韦《吕氏春秋劝学》曾子曰：“君子行於道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，馀若夫何哉！”此言事师之犹事父也。
5、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》《吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。
事师之犹事父也的意思
中国儒家思想认为“天地君亲师”，“事师之犹事父也”的意思就是说对待老师要像对待自己的父亲一样，表明对老师的尊重。
事师之犹事父也。——战国·吕不韦《吕氏春秋》意思：对待老师要像对待自己的父亲一样，表明对老师的尊重。
吕不韦《吕氏春秋劝学》曾子曰：“君子行於道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，馀若夫何哉！”此言事师之犹事父也。
事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》师者有尊严，教育才有底气；师道成风尚，国家才有未来。
“事师之犹事父也”出自《吕氏春秋·劝学》。《吕氏春秋》成书于秦始皇统一中国前夕，又称《吕览》，是一部以道家理论为基础，熔诸子百家学说于一炉的黄老道家名著，全书共二十六卷。
原文：伍子胥父诛于楚，子胥挟弓，身干阖闾。阖闾曰：“大之甚，勇之甚。”将为之兴师而复雠于楚。子胥谏曰：“诸侯不为匹夫报仇。且臣闻之：事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不可。”于是止。
事师之犹事父也出自哪里?
事师之犹事父也出自：《吕氏春秋》一书。《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国丞相吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。
这句话出自——《吕氏春秋劝学》，是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。
意思就是说对待老师要像对待自己的父亲一样，表明对老师的尊重. “事师之犹事父也”出自《吕氏春秋·卷四·劝学》——战国·吕不韦的门客 原文： 曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。
吕不韦《吕氏春秋劝学》曾子曰：“君子行於道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，馀若夫何哉！”此言事师之犹事父也。