孰与昧行乎的孰与有何含义？
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孰与昧行乎的孰和昧在古代汉语词典中是什么意思
1、②孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。③昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。出处：师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
2、孰与昧行乎的昧的意思。孰和昧行乎的孰和是怎能的意思，语出汉·刘向《说苑》。《说苑》是汉代刘向所著的小说集，又名《新苑》。
3、“炳烛之明，孰与昧行乎？”翻译：（黑夜）行走，用点燃蜡烛来照明，与在黑暗中摸索，（两种做法）哪一种好呢？解释：“孰与”，在文言中是一个表示比较的词语。
4、暗，昏暗，黑暗。炳烛之明，孰与昧行乎：点上抄火把走路和摸黑走路相比，哪个更好呢。注释：孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。释义：糊涂；不明白：蒙暗。愚暗。
5、原文出自于《说苑·建本篇》，昧： 本义：昏暗不明.其大意为：比在昏暗中行走哪个更好？，5，昏暗迷茫的意思。
6、孰与昧行乎的孰与是怎能的意思，语出汉·刘向《说苑》。《说苑》是汉代刘向所著的小说集，又名《新苑》。原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。
孰与昧行乎的孰与是什么意思?(孰与昩行乎的昧什么意思)
1、孰与昧行乎的昧的意思。孰和昧行乎的孰和是怎能的意思，语出汉·刘向《说苑》。《说苑》是汉代刘向所著的小说集，又名《新苑》。
2、②孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。③昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。出处：师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
3、孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢？昧行：在黑暗中行走。shú ①通“熟”。熟；烹食到可以食用的程度。《左传·宣公二年》：“宰夫胹熊蹯不孰。”②通“熟”，成熟。《荀子·富国》：“寒暑和节，而五谷以时孰。
4、“孰与昧行乎”的“孰与”的意思是怎能。孰与昧行乎的孰与是怎能的意思，语出汉·刘向《说苑》。《说苑》是汉代刘向所著的小说集，又名《新苑》。
5、师旷曰，“何不炳烛乎？”平公曰，“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
6、“炳烛之明，孰与昧行乎？”翻译：（黑夜）行走，用点燃蜡烛来照明，与在黑暗中摸索，（两种做法）哪一种好呢？解释：“孰与”，在文言中是一个表示比较的词语。
炳烛之明,孰与昧行乎的“孰”是什么意思
1、“炳烛之明，孰与昧行乎？”翻译：（黑夜）行走，用点燃蜡烛来照明，与在黑暗中摸索，（两种做法）哪一种好呢？解释：“孰与”，在文言中是一个表示比较的词语。
2、注释：①.炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？②孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。③昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
3、原句是：老而好学，如炳烛之明；炳烛之明，孰与昧行乎 翻译：老年人学习，如同点亮蜡烛的光亮。点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？“孰与”是连在一起使用的，“怎么样”的意思。
4、炳烛之明，孰与昧行乎：点上抄火把走路和摸黑走路相比，哪个更好呢。注释：孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。释义：糊涂；不明白：蒙暗。愚暗。素暗平生（一向不认识）。
5、孰的意思有熟烂，多用于食物成熟，如谷物成熟形容词，表示缜密，详细，如明日，徐公来，孰视之，自以为不如。指仔细审视(徐公)代词，指谁，哪个人或哪些人，或者是什么。
6、炳烛之明：点燃蜡烛照明 孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢？昧行：在黑暗中行走。出自文言文《师旷问学》原文 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
孰与昧行中孰的意思
“炳烛之明，孰与昧行乎？”翻译：（黑夜）行走，用点燃蜡烛来照明，与在黑暗中摸索，（两种做法）哪一种好呢？解释：“孰与”，在文言中是一个表示比较的词语。
②孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。③昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。出处：师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
师旷便进一步解释说：“臣闻之，[少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。]秉烛之明，孰与昧行乎？”晋平公听了，恍然大悟，高兴不已，从此开始了晚年的求学路。
孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢？昧行：在黑暗中行走。shú ①通“熟”。熟；烹食到可以食用的程度。《左传·宣公二年》：“宰夫胹熊蹯不孰。”②通“熟”，成熟。《荀子·富国》：“寒暑和节，而五谷以时孰。