什么是“牺牲玉帛”的含义?

作者:admin 时间:2023-09-14 02:20:39 阅读数:32人阅读

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牺牲玉帛,弗敢加也,必以信是什么意思

牺牲玉帛,弗敢加也,必以信的翻译 祭祀用的牛羊、玉帛之类,我从来不敢虚报数目,一定对上天说实话,做到诚实可信。牺牲玉帛,弗敢加也,必以信的出处 左丘明《曹刿论战》:“公曰:牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。

牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。意思是:祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品,我(从来)不敢虚报数目,一定要做到诚实可信。出自:《曹刿论战》。

加:虚报夸大。“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信”出自《曹刿论战》,意思是祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品,我(从来)不敢虚报数目,一定要做到诚实可信。《曹刿论战》朝代:先秦 作者:左丘明 十年春,齐师伐我。

信是诚信的意思。翻译:祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。

牺牲玉帛的古义和今义是什么意思?

1、解析: (1)牺牲,古代是指牛、羊之类用于祭祀的祭品,现代用来比喻为人民、为正义事业而献出自己的生命。 译文:祭祀用的牲畜、玉帛之类,从来不敢虚报数量,一定对神诚信。 (2)狱,古义是诉讼,今义指监牢。

2、今义:卑鄙,道德品质恶劣。【牺牲玉帛】。古义:指祭祀用的猪、牛、羊等。今义:为正义事业舍弃生命,引申为舍弃某种利益。【忠之属也】。古义:尽力做好本分的事。今义:忠诚。【小大之狱】。

3、牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。 意思是: 祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品,我(从来)不敢虚报数目,一定要做到诚实可信。 出自:《曹刿论战》。

牺牲玉帛的古义和今义是什么意思,还有肉食者鄙和小大之狱的古义和今义...

1、古义:鄙陋今。今义:卑鄙,道德品质恶劣。【牺牲玉帛】。古义:指祭祀用的猪、牛、羊等。今义:为正义事业舍弃生命,引申为舍弃某种利益。【忠之属也】。古义:尽力做好本分的事。今义:忠诚。

2、古义:祭祀用的猪牛羊。今义:为正义的目的而舍弃自己的生命。狱:古义:案件。今义:监狱。牺牲玉帛,弗敢加也:祭祀用的猪牛羊、玉器、丝织品,不敢以少报多(虚报夸大),一定如实禀告神。

3、解析: (1)牺牲,古代是指牛、羊之类用于祭祀的祭品,现代用来比喻为人民、为正义事业而献出自己的生命。 译文:祭祀用的牲畜、玉帛之类,从来不敢虚报数量,一定对神诚信。 (2)狱,古义是诉讼,今义指监牢。

4、古今词义:(1)牺牲玉帛 古义:指猪、牛、羊等祭品 今义:为正义事业献身 (2)小大之狱 古义:案件 今义:关押囚犯的地方 (3)忠之属也 古义:尽力做好分内的事。

5、鼓:“公将鼓之”名词用为动词,译为击鼓进军。特殊句式 判断句:“夫战,勇气也。”,“也”,表判断语气。译为作战,是靠勇气的。古今异义 ”齐师伐我 “伐古义:讨伐,攻打;今义:砍伐。

曹刿论战中牺牲玉帛的牺牲什么意思

1、牺牲:祭祀的牛羊。白话译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。,不敢虚报,一定对神信实。

2、指供盟誓、宴享用的牲畜。《国语·鲁语上》:“赐女土地,质之以牺牲,世世子孙无相害也。”晋皇甫谧《帝王世纪》:“取牺牲以充庖厨,以食天下,故号曰庖牺氏。

3、全句意思是:祭祀用的祭品(牺牲:指牲畜,玉帛:通指礼品。就是祭物),不敢虚报,一定按照实际去做。这句话说得是:对神对先人恭恭敬敬,讲诚信,不欺天。

4、祭祀的牛羊、玉帛,不敢虚报,一定对神信实.:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”其中的牺牲玉帛就是祭品。

5、牺牲的古义是:祭祀或祭拜用的牲畜。出处:《左传·庄公十年·曹刿论战》:牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。释义:祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。

6、牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。 意思是: 祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品,我(从来)不敢虚报数目,一定要做到诚实可信。 出自:《曹刿论战》。

牺牲玉帛的意思是什么

1、解析: (1)牺牲,古代是指牛、羊之类用于祭祀的祭品,现代用来比喻为人民、为正义事业而献出自己的生命。 译文:祭祀用的牲畜、玉帛之类,从来不敢虚报数量,一定对神诚信。 (2)狱,古义是诉讼,今义指监牢。

2、牺牲 : 古意为牛、羊、猪等祭祀用品。今意为 : 死去。玉帛 : 古意为玉器、丝织品。今意为 : 玉佩。

3、祭祀的牛羊、玉帛,不敢虚报,一定对神信实.牺牲玉帛是祀神的物品,“加”是虚报的意思。鲁庄公说他据实报告祭品,表示他对神守信用。

4、古义:指猪牛羊等祭祀品;今译:花费掉;坚持信仰而死;放弃、舍弃或损害一方的利益。出自:《书·泰誓上》:“牺牲粢盛,既于凶盗。”《周礼·地官·牧人》:“凡祭祀,共其牺牲。

5、牺牲玉帛的牺牲意思是祭祀时候的祭品,往往是猪、羊、牛或者鸡鸭鹅之类的家禽。《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》,主要内容是讲述了鲁国和齐国之间发生的一场战争,以及曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论。

6、牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。意思是:祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品,我(从来)不敢虚报数目,一定要做到诚实可信。出自:《曹刿论战》。

牺牲玉帛中牺牲的意思

1、古义:指猪牛羊等祭祀品;今译:花费掉;坚持信仰而死;放弃、舍弃或损害一方的利益。出自:《书·泰誓上》:“牺牲粢盛,既于凶盗。”《周礼·地官·牧人》:“凡祭祀,共其牺牲。

2、牺牲:祭祀的牛羊。白话译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。,不敢虚报,一定对神信实。

3、全句意思是:祭祀用的祭品(牺牲:指牲畜,玉帛:通指礼品。就是祭物),不敢虚报,一定按照实际去做。这句话说得是:对神对先人恭恭敬敬,讲诚信,不欺天。

4、作名词,古指祭祀或祭拜用品,供祭祀用的纯色全体牲畜,供盟誓、宴享用的牲畜。作动词,指为坚持信仰而死、为了正义的目的舍弃自己的生命或利益,如为国牺牲、牺牲自己的休息时间。

5、牺牲:本义是供祭祀用的纯色、整只的牲畜,牺牲品,因而是名词。“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信”中的牺牲和玉帛,都是指祭祀用物品,名词。后引申为捐躯、殉难、殉国、就义,牺牲就是动词了。