探析丁内忧和丁内艰的差异（丁忧丁内艰丁外艰）
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丁内忧的解释
词典解释 ：丁母忧。《梁书·袁昂传》：“﹝ 昂 ﹞丁内忧，哀毁过礼。” 元 黄溍 《文献黄公神道碑》：“俄有旨纂修 辽 、 金 、 宋 史，丁内忧不赴，服除，以中顺大夫秘书少监致仕。
丁忧 ：遭逢父母的丧事，也称“丁艰”；丁母优：遭遇母亲丧事，即“丁内忧”；丁内艰：遭遇母丧或承重孙遭遇祖母丧；丁外艰：遭父丧或承重孙遭遇祖父丧；丁父忧：遭逢父亲丧事；丁外艰：遭父丧或承重孙遭遇祖父丧。
遭遇到母亲去世。语出《梁书·袁昂传》：“昂丁内忧。”《元史·廉希宪传》：“希宪拜中书平章政事至元元年，丁母忧。”△用于丧事方面。也作“丁内艰”。其实就是古代丁忧制度执行中，遇到了请假理由重复问题做的进一步细分。
中国古代丧服制度是怎样的?
第一等：斩衰。为三年之服。丧服以粗麻布制作，且不缝下边。例如：子与在室女为父母丧，嫡孙为祖父母丧，妻为夫丧，有斩衰三年之服。第二等：齐衰。服期长短有别。丧服以稍粗的麻布制作。
在官方对“五服”的解释中，“五服”指的是古代的丧服制度。如果与死者是至亲，死者去世时可以穿丧服，而“至亲者穿重衣，疏者穿轻衣，依次递减”。在“五服”范围内，这五件丧服代表的是亲戚朋友之间的关系。
为伯叔父母、为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟服丧都要穿这种大功丧服。小功，是轻于大功的丧服，是用较细的熟麻布制作的。
一等孝服“斩缞（cui）”。用最粗生麻布制成，断处外漏，不缉边。丧礼中子与未嫁女为父母丧服，承孙为祖父母丧服，妻为夫丧服。服三年。一等孝服 二等孝服“齐缞”。用粗生麻布制成，剪断出缉边。
第一等：斩衰。为三年之服。丧服以粗麻布制作，且不缝下边。例{If口：子与在室女为父母丧，嫡孙为祖父母丧，妻为夫丧，有斩嵌三年之服。第二等：齐衰。服期长短有别。丧服以稍粗的麻布制作。
“五服”实际上是一种丧服制度，讲的是在同一宗族中依据需要穿丧服的人与死者的亲疏关系来确定丧服的类型。
丁忧,丁母忧,丁内忧,丁内艰,丁父忧,丁外忧,丁外艰,意思。
1、丁忧 ：遭逢父母的丧事，也称“丁艰”；丁母优：遭遇母亲丧事，即“丁内忧”；丁内艰：遭遇母丧或承重孙遭遇祖母丧；丁外艰：遭父丧或承重孙遭遇祖父丧；丁父忧：遭逢父亲丧事；丁外艰：遭父丧或承重孙遭遇祖父丧。
2、丁忧，丁母忧，丁内忧，丁内艰，丁父忧，丁外忧，丁外艰的意思是遭逢父母的丧事，遭遇母亲丧事（丁母忧即丁内忧），遭遇母丧或承重孙遭遇祖母丧，遭逢父亲丧事（丁父忧即丁外忧），遭父丧或承重孙遭遇祖父丧。
3、丁忧，原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。“丁”是遭逢、遇到的意思。居丧也叫“丁艰”，又叫“守孝”，是对父母孝心的最好体现，也是对儿女是否孝顺的考验。