如何扫天下，却不从一屋开始？ 扫天下,是否扫一屋作文
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“一屋不扫,何以扫天下”是谁说的?
一屋不扫何以扫天下出自陈蕃的名言。陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。
一屋不扫何以扫天下的出处《后汉书.陈蕃传》，陈蕃说的。“一屋不扫，何以扫天下”这句话的原文出自《后汉书.陈蕃传》：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎”。
——荀况《劝学篇》里说“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”——前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。
一屋不扫何以扫天下出自何典故?
“一屋不扫，何以扫天下”出自于下面一则典故：东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。
典故是出自《后汉书》。陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。
这句话的原文并非如此，其真正的原文是：“一室之不治，何以天下家国为？”——《习惯说》 刘蓉（清） 《后汉书》中第五十六章《陈王列传》 《孟子》中也有记载。陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。
出自《后汉·陈王列传》东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”。
这句话的原文并非如此，其真正的原文是：“一室之不治，何以天下家国为？”，出自《后汉书》中的典故：陈蕃字仲举，是汝南平舆人。他祖上是河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经独自一人住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱无章。
“一屋不扫何以扫天下”的意思是什么?
1、译文：连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？引申义：从一点一滴的小事开始积累，才能做成一番大事业。
2、意思是一个房间都不去打扫以后又凭什么平定天下。出自清代刘蓉的《习惯说》 。原文如下：陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。
3、警示人们不要好高骛远，只想着很大很难的事情，眼高手低，字面意思就是，一个屋子的卫生，都打扫不了，天下的大事，你怎么有能力去做呢。
4、意思是：连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？这句话的原文并非如此，其真正的原文是：“一室之不治，何以天下家国为？”——《习惯说》刘蓉（清）《后汉书》中第五十六章《陈王列传》《孟子》中也有记载。
一屋不扫何以扫天下的典故
1、出自《后汉·陈王列传》东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”。
2、一屋不扫何以扫天下的典故出自《习惯说》。该典故的原文为：陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。
3、选自《后汉书》作者范晔。陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错误的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的。“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。
4、典故是出自《后汉书》。陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。
一屋不扫何以扫天下
1、译文：连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？引申义：琐碎的事情不做好，怎能干好一番大事业？原文：陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。
2、译文：连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？引申义：琐碎的事情不做好，怎能干好一番大事业？出处：汉·范晔《后汉书》：藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
3、原文中并无“一屋不扫，何以扫天下？”的文句，可见这句话是后人篡入的，而古代史籍中用“奇之”表现一个人对另一个人的感觉，一般都是褒扬的意思，可见蒋勤对不扫屋的陈蕃，是觉得这小子志向高远，持正面态度。
4、陈蕃十五岁的时候，曾经独自一人住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱无章。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的祸患这件大事为己任。
5、意思是：连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？这句话的原文并非如此，其真正的原文是：“一室之不治，何以天下家国为？”——《习惯说》刘蓉（清）《后汉书》中第五十六章《陈王列传》《孟子》中也有记载。