瑞安马屿传承温州鼓词的音乐传统

本文目录一览：

• 1、马屿到高楼西村村乘公交车几路
• 2、说唱音乐在当下十分流行,这种说唱音乐和中国传统的说唱艺术有相似之处...
• 3、鼓词文化名家之一:温州鼓词林秀珍简历
• 4、从温州鼓词的现状看其传承和发展
• 5、温州鼓词是温州的“特产”,传承意义是什么?
• 6、瑞安鼓词的名家介绍

马屿到高楼西村村乘公交车几路

路、47路、87路等公交线路也沿着环岛路行驶，但并不完全环绕整个环岛路，具体路线可以根据您所在的出发点和目的地进行选择。

从青岛北站出发，步行到地铁站乘坐624路公交车。 乘坐624路公交车抵达相关站点后下车，转乘607路公交车。

楼主可以在文二西路东口下车，从那边往西过去就是文二西路了。

你只需要在厦门乘坐29路公交车，绝对可以称得上是厦门最美的公交线路。环岛行车路线，让你以葛优躺着的姿势，坐在岛上公路边看海边风景。是最好的工作日，一路上不堵车不拥堵。

路。根据查询百度地图得知，福州去晋安湖公园坐86路公交车，约8公里，用时约48分钟，步行960米。

说唱音乐在当下十分流行,这种说唱音乐和中国传统的说唱艺术有相似之处...

1、两者是有关联的，说唱音乐是在民歌基础上发展起来的。民歌产生最早、流传面广，在人民群众中根基最深；说唱音乐的形式晚于民歌，是在民歌基础上发展起来的，一般认为，我国说唱艺术形成于唐代，成熟于宋代。

2、说唱音乐是讲唱故事的一种民间艺术形式。1949年建国以后又称“曲艺音乐”。说唱音乐具有鲜明的东方艺术特色，是中华民族特有的民间艺术，它是集文学、音乐、表演三位一体的综合艺术形式。

3、道家唱的道情，由民间艺人承袭其形式成为说唱的一个重要类别，《八仙过海》、《三度林英》、《雪拥兰关》等都成了道情曲种的代表性书目。

4、就是随着别人唱的东西跟着应和几句，占的比重不大。有一首歌叫哥只是个传说，那首歌就是说唱比较多的歌，和现在流行的说唱区别就不是太大。本质上说，流行音乐里的说唱就是现在兴起的这种说唱。

5、)音乐与语言相结合说唱艺术本身就是语言的艺术，说唱脚本首先以声调、语调、遣词、造句等形式来刻画人物的形象.在这个基础之上，再用音乐来突出和夸张语言。

6、说唱艺术是用来讲唱历史、传说叙事及文学作品的一种艺术体裁，是音乐、文学和表演相结合的综合艺术形式。其音乐以叙述功能为主.兼有抒情功能。

鼓词文化名家之一:温州鼓词林秀珍简历

温州鼓词的艺术传人已知的有清代的白门松、阿光儿、毛行发、陈昌德，民国时期的曹岱卿、陈壬莲、李庆新、李林姆、白象珍、王阿坤，中华人民共和国成立以来的管华山、阮世池、郑明钦、丁凌生、陈志雄、方克多、徐玉燕、林秀珍等。

潘蓓蓓是短视频平台抖音APP中的一名视频主播，她是国家级温州莲花省级代表性传承人，她创作的这些短视频都非常有温度，感动了千千万万的人。

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陈春兰，女，汉族，浙江省温州市平阳县人，温州鼓词着名青年演员。浙江省曲艺协会会员，温州市曲艺家理事。陈春兰自幼热爱曲艺艺术，6岁拜温州鼓词着名女词师张秀红为师。

个人经历：阮世池(19211-)，瑞安市安阳镇人。浙江省文化厅首批命名的民间艺术家、温州鼓词“阮派”创始人。十四岁拜王启凡学艺，后重师陈宝生、陈阿奴先生。十七岁时，以唱《五凤图》、《十二红》成名。

从温州鼓词的现状看其传承和发展

温州鼓词是温州的“特产”，是传统艺术，它的存在和发展是温州的民间艺术家们尤其是平阳鼓词艺人的贡献，使这个民间的艺术至今还富有这么强的生命力。

年代末，瑞安排练了以瑞安鼓词曲调为基础的鼓词剧《秋江赶船》参加温州地区曲艺会演，并进行巡回演出；鼓词剧《寡妇门前》，在1984年温州群众文艺会演中，受到群众一致好评。

其实温州鼓词是一个很有名气的特产，这个民间文化艺术是有相当大的传承意义，传承的意义是为了让下一代更好学习和了解，同时也是为了保留民间文化艺术，让下一代青年去了解曾经历史。

温州鼓词是以听觉思维去联想、想象、再现历史事件与人物的图景。成为传播中国历史文化的重要途径，成为不识字老百姓所喜闻乐见的艺术表现形式。

一种莫大的悲哀从我心中升起。这些老艺人们，从小开始走，走着走着就散了，温州鼓词，若没有后人传承，一夜之间，便会化为灰烬。 着实，接触温州鼓词的人少之又少，就连我一个本地人，也是刚听说。

于是，在“太阴宫”、“娘娘庙”如雨后春笋般出现时，娘娘词也应运而生，而且在温州鼓词中出类拔萃，一枝独秀。与此同时，娘娘词自身获得了传承与发展的最佳契机。

温州鼓词是温州的“特产”,传承意义是什么?

温州鼓词是温州的“特产”，是传统艺术，它的存在和发展是温州的民间艺术家们尤其是平阳鼓词艺人的贡献，使这个民间的艺术至今还富有这么强的生命力。

除了丽水有鼓词之外，温州也有，温州鼓词也是传承已久的艺术，温州鼓词有唱有说，以唱为主，它的风格有浓郁的南国民歌风味，曲调有“太平调”、“吟调”和“大调”等。

温州鼓词，是流行于浙江省温州及其毗邻地区的一个曲艺品种。瑞安鼓词又名温州鼓词，俗称唱词。因过去的艺人多为盲人，故又称为瞽词或盲词。

温州鼓词是以听觉思维去联想、想象、再现历史事件与人物的图景。成为传播中国历史文化的重要途径，成为不识字老百姓所喜闻乐见的艺术表现形式。

在过去的年代里，温州鼓词的很多艺人都为盲人。因为用的是温州的方言来表演，所以特别具有地方独特的艺术风格。温州鼓词也被列入第一批国家非物质文化遗产。接下来，让我们一起往下了解温州鼓词的特点。

温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。温州鼓词长于抒情，善于叙事，通俗易懂，内含丰富；唱腔押韵，音节和谐，保持了民间说唱音乐的特色。

瑞安鼓词的名家介绍

1、现为中国曲协会员，第二届浙江曲协副主席，温州曲协副主席，瑞安市曲协主席，瑞安市政协常委、四届温州政协常委，曾任瑞安1-6届人民代表。

2、文武粗细，异彩纷呈。清乾、嘉年间，有白门松、阿光儿名闻遐迩。白门松不只是赵钧对他作过评价，又项嵩《午堤集》：“瞽者白门松，工唱词，远近争致之。名且出于其乡土族以上……”可见白门松声誉之高。

3、管华山（1916－1960），乳名南山兆，瑞安塘下南山西岸村人。1951年迁居温州市区。十三岁习鼓词技艺，师承侯福祥，后过堂陈宝焕。