坚持有恒产，坚持有恒心（坚持 恒心）
本文目录一览：
如何理解“有恒产者有恒心”这句话
1、意思是有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则。 这句话出自于孟子的《孟子梁惠王上》。
2、有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则 --- 出自：《孟子·滕文公上》民之为道 也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心 孟子曰：“民事不可缓也。《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹。
3、意思是：对于普通人而言，有一定财产收入的人，才会有相对稳定的、入流层面的心灵品质与道德规范才有一定的道德观念和行为准则；没有一定财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则，否则就不会如此。
4、“恒产者有恒心，无恒产者无恒心”的含义是什么？这句话的基本翻译是：有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则。
“有恒者有恒心,无恒产者无恒心”出自哪里?
“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”的意思是有固定产业的人会有稳定不变的思想，没有固定产业的就不会有稳定不变的思想。
这几句选自《孟子》卷五 《孟子·滕文公上》：《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
出自战国孟子的《孟子·滕文公上》，选自《孟子》卷五。
意思是：对于普通人而言，有一定财产收入的人，才会有相对稳定的、入流层面的心灵品质与道德规范才有一定的道德观念和行为准则；没有一定财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则，否则就不会如此。
《孟子·滕文公上》：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”《孟子·梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能，若民，则无恒产，因无恒心。
民无恒产,则无恒心。
1、“若民，则无恒产，因无恒心”的翻译：至于民众，如果没有固定不变的产业，就没有长久不变的善心。
2、这个有恒产，然后有恒心其实是所谓的“社会主义初级阶段”，是对现实的妥协。并不是说孟子就认为，“有恒产者有恒心”就是一种理想状态。
3、孟子：“若民，则无恒产，因无恒心。”——《孟子》译：对于老百姓来说，如果没有固定的资产，就不会有安稳的心。孟子时代，许多老百姓为生活所迫，四处奔波，流离失所，有些还做出一些不道德的事情。