建筑与文化的对话（建筑与文化的融合）

本文目录一览：

• 1、英国人类学家马林诺夫斯基怎样理解建筑与文化的关系?
• 2、高校文化建筑的创作理念?
• 3、宗教建筑如何反应建筑文化的交流
• 4、以岳阳楼为例谈建筑与文学的关系

英国人类学家马林诺夫斯基怎样理解建筑与文化的关系?

1、英国人类学家马林诺夫斯基说，不论住宅是高耸云霄的大楼或是不蔽风雨的篷帐；是寓丽堂皇的别墅或是简陋矮小的茅屋，一家的文化特性与其屋内的物质设备是有密切的关联。

2、马林诺夫斯基(1884～1942)英国社会人类学家。功能学派创始人之一。生于波兰，卒于美国。文化是人类创造的事物的总和。如《中国大百科全书》和《辞海》以及文化学家马林诺夫斯基等就基本持这样一种观点。

3、就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。

高校文化建筑的创作理念?

）建筑设计强调地域性、文化性，造型典雅、大气、富有理性，以反映大学文化之精神。

外语特色、优质全面、人本亲和、精细管理。根据查询温州第二外国语官网得知，该学校各建筑的文化理念是外语特色、优质全面、人本亲和、精细管理。温州市第二外国语学校是一所由温州市教育局主管的公办全日制市属完全中学。

比如这所大学，考虑到全寄宿学校特殊的动线特征，主入口的布置与宿舍最为邻近。带有巨大天井的跑道下方的高架空间成为一个具有特殊仪式感的入口广场，便利分流至宿舍大堂和教学区门厅。

宗教建筑如何反应建筑文化的交流

基于宗教习俗的建筑设计忌讳下的宗教文化主要体现在四个方面：一是介于宗教本源对立的排斥。

一是佛教建筑，它是在中国文化和印度宗教文化的影响下形成的，我国佛教建筑艺术的特色是中印融合、宗教与世俗沟通，高大精美、和谐华丽，在建筑、雕塑、装饰的艺术上都别具一格，一个寺院整体上就是一座完整的艺术品。

俄罗斯的建筑艺术光芒虽然不及拜占庭和西欧，但在汲取它们经验并有所创新的基础上，亦有特色鲜明的建筑体现着东正教建筑文化的魅力。 第一章 历俄罗斯的宗教文化与建筑传统 俄罗斯的中古世纪从公元9世纪中叶的基辅罗斯开始。

一 农耕文明的若干特征及其在建筑设计意念中的反映中华传统文化的主体，无论是精英文化的诸子百家还是作为民俗文化的民间信仰和风俗，大多可以归纳到“以耕作居于支配地位”、社会分工不发达、生产过程周而复始的农业文明的范畴之中。

与其他艺术例如诗歌常于乱世而更见其盛的情况不同，可以认为，统一安定、经济繁荣、国力强大和文化交流，正是建筑艺术得以发展的内在契机。

宗教建筑是古代建筑中很重要的一个部分。中国古代的宗教，主要有佛教、道教和伊斯兰教等，其中佛教传播最广，信仰的人最多。佛教产生在古代的印度，创始人是释伽牟尼。

以岳阳楼为例谈建筑与文学的关系

岳阳楼采用纯木结构，整座建筑没用一钉一铆，仅靠木制构件的彼此勾连。其造型因露明的木梁柱、构件、装修具有线条优美的表现力，显示出中国古建筑的独特的民族风格。

古籍里载述，岳阳楼“纯木结构，盔式楼顶”这种古老的建筑，充分显示了我国古代建筑艺术的独特风格和辉煌成就。再说民间故事。

岳阳楼作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑，其独特的盔顶结构，更是体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。

首先，岳阳楼是中国古代建筑文化的杰出代表，其建筑风格和格局，反映了中国传统建筑的独特魅力。其次，岳阳楼是中国文化形态、文学思潮的代表。

范仲淹撰写《岳阳楼记》，把滕子京重修岳阳楼看作“百废俱兴”的内容之一；欧阳修的《醉翁亭记》中，与民同乐的情感时时洋溢在字里行间。

因此，建筑设计也可以被视为一种“语言”，与文学作品有着相通之处。建筑文法和文章之间存在着密切的关系，建筑师需要运用到文章的语言表达技巧，并且将建筑设计视为一种“语言”，通过建筑文法来表达设计意图。