道的真谛无法用常言之道来定义（道的真理）
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老子《道德经》中的:道可道,非常道。名可名,非常名是什么意思?
1、“道可道，非常道；名可名，非常名。”的意思：人生的规律是可以认识的，是可掌握的，但并不是我们平常所认识的那样。真正的名与利是可以求到的，但不是平常所认为的那种“虚名”。
2、意思是：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。
3、道可道，非常道；名可名，非常名的意思是所谓道，可以说得出口的就不是真正的道；所谓名，可以说得出口的名也不是真正的名。人生的规律是可以认识的，是可掌握的，但并不是我们平常所认识的那样。
4、“道可道，非常道；名可名，非常名”的意思是：可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”。
5、“道可道，非常道；名哥名，非常名。”这十二个字，是老子《道德经》九九八十一章的第一章的开头句，也是道经的总纲。它的意思是可以用语言表述的“道”，它不是永恒的道；可以用语言说出的“名”，它就不是永恒的名。
道的真谛是什么?
无为虚、为阴，有为实、为阳，道即有无之共存、道即阴阳之相合。这正是老子对宇宙世界的辩证认识与描述，也是老子在哲学范畴的辉煌贡献。
而“道”作为自然界的本原和规律，其客观实在性决定了“道”是体（本体），而“德”是道化生天地万物的过程和表现，因此“道”是体，“德”是用。因此，弄清什么是“道”，是彻底理解老子自然主义哲学的根本。
道并不复杂，修道其实就是保持成长状态，这就是道的终极真谛！从这个“道”字，就可以知道为什么道常无为而无不为？因为道只是滋养万物，却不干扰万物生长。化而欲作，就如鱼脱之于渊。
因此，“道法自然”的真谛在于倡导人们遵循自然、融入自然、和谐共生，以达到人与自然、人与社会、人与自我之间的和谐平衡。这是一种超越世俗、追求真理的哲学思想，也是一种修身养性、追求内心平和的人生哲学。
道：寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。 道可道 非常道 名可名 非常名 无 名天地之始 有 名万物之母，这句话中的道可以看做是道路，名可以理解为说出。他的意思就是我的道是不可道的，不可说的。
;道不可言,言而非也具体意思是什么?
道不可能靠言传来获得，德不可能靠谈话来达到。没有偏爱是可以有所作为的，讲求道义是可以亏损残缺的，而礼仪的推行只是相互虚伪欺诈。
道不可能听到，听到的就不是道；道不可能看见，看见了就不是道；道不可以言传，言传的就不是道。要懂得有形之物之所以具有形体正是因为产生于无形的道啊！因此大道不可以称述。
庄子提出言意关系，宗旨在论道，论人生。就道而言，一方面，如老子所说，道可道，非常道。如庄子自己所说，道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。
所以，不能靠感觉器官来体认，也难以用普通字词去表达，只能用比喻和描述来说明存在。只是对道的各种表象，功能进行描绘，对它作隐喻式的表述，同时又处处运用来说明自然和社会的变化和发展。