耳目之实典故浅析 耳目之用均也目不能见百里翻译
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关于对墨子的评价(500字左右)
1、墨子对于贤能人才的价值有着极其深刻的认识。《亲土》篇云：入国而不存其土，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。
2、墨子所做的事，完全是为了实践自己的主张，是一种为理想而奋斗的献身精神。他一生的活动都坚持这样做，不求名，不求利，自甘清苦，惟求理想之实现。不但他自己是这样身体力行，他所教导出来的弟子也都继承和恪守这种精神。
3、庄子对墨子的评价墨子是我国古代非常著名的思想家，他的思想很多都是主张仁爱的。不以奢侈来影响后世，不靡费万物，不炫耀礼法，用故居自我勉励，以应付社会为难。
4、为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广，东到齐，西到郑、卫，南到楚、越。他还曾和公输班论战，成功地制止了楚国对宋国的侵略战争。
5、墨子主张“兼爱”，即：人不能只爱自己的父母、亲人，也要爱天下人，这样爱无差别，众生平等，才会天下太平。他的主张正好与儒家相反，所以儒家认为墨家“无君无父”。墨子崇尚侠义，扶弱锄强，是后世侠客的始祖。
无一时一刻不适耳目之观的意思
1、“无一时一刻不适耳目之观”翻译：没有一时一刻不适于人们眼睛的观赏。
2、没有一时一刻不适于观赏，没有那部分那一点不供家常日用。
3、的意思是：(芙)没有一时一刻不适合观赏。“无一时一刻不适耳目之观”出自清代李渔的《芙菜》。《芙藻》一文从可目、可鼻、可口、可用四个方面，描绘出芙藻的“可人”之处，抒发出作者对芙装的喜爱之情。
4、这句话的意思是没有一时一刻不是适于人们耳目观赏的 。《芙蕖》全文参考译文 芙蕖（荷花）适合人们心意之处，不止一种，而是很多。请容我全把它说出来。
5、是芙蕖也者，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。
上本于古者圣王之事是什么意思
上本之古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。译文 要向上去研究古代圣王的事迹。从哪儿去查清过程呢？要向下考察百姓耳闻目睹的实情。
上本之于古者圣王之事 从上推究古代圣明帝王的往事 下原察百姓耳目之实 向下考察百姓耳闻目睹的实情（此句中的“原察”和上句中的“本”都有推究考察意）。
白话释义：有本的人，有原的人，有人用。在有什么根本的？上本之于古代圣王之事。如何推究呢？下考察百姓耳目实际。如何使用它？发以为刑政，观其符合国家百姓人民之利。
子墨子言曰：有本之者，有厚之者，有用之者。
”说话没有准则，好比在陶轮之上，放立测量时间的仪器，就不可能弄明白是非利害之分了。所以言论有三条标准，哪三条标准呢？墨子说：“有本原的，有推究的，有实践的。”如何考察本原？要向上本原于古时圣王事迹。
耳目的意思解释
1、耳目的意思解释视听。耳目，汉语词语，读音为：ěr mù，意思是指视听。明·施耐庵《水浒》第十一回《朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山》：小人是王头领手下耳目，姓朱，名贵。原是沂州沂水县人氏。
2、“耳目”有多种意思，其中最为主要的两种意思为：指耳朵和眼睛。例句：《礼记·仲尼燕居》：“若无礼，则手足无所措，耳目无所加。”指侦察或了解情况，亦指暗探。
3、耳目意思是(1)耳朵与眼睛；耳闻目睹 (2)监视人或为别人收集情报者。读音：[ěr mù]例句：他是敌人派来的耳目。近义：线人 词语解释：耳目ěrmù (1) 耳朵与眼睛；耳闻目睹 例 耳目之明，如是其狭也。