三从四德的内涵及其历史背景

1. 三从四德如何扬弃？
2. 三从之道和四德之仪？

三从四德如何扬弃？

三从四德在古代被贴上美德的名义，强迫女性完全遵从，本身就是一个错误的做法，在现代的文明社会里，大家都提倡男女平等，做任何事情都不会有男女区别，都会按照个人意愿去选择，因此三从四德在现代已经被抛弃，而随着新时代的发展，其实在现代也形成了新版的三从四德，新三从：从世界、从爱、从自己；新四德：文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。

三从是指女子未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子。四德是指妇德、妇言、妇容、妇工。这是古代约束女子的道德规范，实际上是压迫、束缚妇女的道德规范，封建礼教。三从四德里绝大多数内容现在应该摒弃。但是，其中也有几点是可以发扬的，也是宣杨中华传统美德的，例如，要妇女有品德，仪态端庄，勤劳等内容，这些就不完全是糟粕，是可以体现传统美德的地方，可以发扬，对过去的一些东西还要一分为二的看，要有取舍，要取其精华去其糟粕。

“三从四德”是中国古代封建社会约束妇女的行为准则与道德规范。其狭义意涵过于狭隘。但其也蕴含有倡导社会和谐、鼓励妇女积极有为的思想。新时代，需要赋予其全新内涵，并为广大妇女积极追求。

“三从四德”既有封建思想，也有现代意义。只有优秀的女性，才能培育出优秀的孩子，只有优秀的孩子，才能创造出国家与民族之美好未来。

三从之道和四德之仪？

班昭提倡妇女要有"三从之道"和"四德之仪"，其女性观主要包括两个方面:强调男尊女卑思想和强调顺从。

班昭认为女人首先应该从思想上认识到自己处于卑微的地位，清醒自己的性别角色，由此出发，主张妇女应承担在家辛勤劳作，操持家务，侍奉丈夫等由性别角色而决定的社会责任。并对妇德、妇言、妇容、妇功等作了具体解释。

班昭强调男尊女卑的思想，由此认为女人的天地在于家庭，不必有才，如有也是"治内之才"，把妇女纳入儒家设计的有助于维系家庭人伦关系的体系。

班昭又由男尊女卑思想衍生出女子对于男子绝对顺从的思想，并强调妻子除了要对丈夫顺从外，还要对婆婆顺从。

三从四德”一直以来为许多现代时尚的年轻人所不屑一顾，被认为是封建礼教束缚和压迫妇女的道德标准之一，而且对三从四德的具体内容和真正涵义恐怕更是知之甚少。

在某重点高校博士入学面试中，一位参加面试的老教授问一位博士研究生：“什么是三从四德，具体内容是什么”，这位博士研究生除了哑言，还有就是惊诧，不禁疑惑怎么会问这种问题。

实际上我们很多人也会象这位博士研究生一样，对我们灿烂的中华传统文化和传统美德真的是了解的很少，每每提到这些，就认为是已经腐朽过时的封建糟粕，应该加以批判和抛弃。