高山仰止，行赏景致，行止之间的赏析

1. 仰山而止，出自？
2. “仰之弥高，钻之弥坚，高山仰止，景行行止”的意思，求详解？
3. 景行景止什么意思？

仰山而止，出自？

这话出自《诗经·小雅》。郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”朱熹注解说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”一个是汉儒，一个是宋儒，两人说法竟有如此大的差异。

上句“高山仰止”，郑说“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山，并无喻义。

下句“景行行止”，分歧更大。依郑说，“景行”解释为“明行”，即光明正大的行为；“则而行之”，是说以此作为行动的准则。依朱说，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是说大道可供人们行走。

郑玄、朱熹都是大儒，两人的说法都有道理，不过由于两人相隔千年之久，在朱说提出之前，郑说已为大家所普遍接受，因此后人在引用这话时，多取郑说，少有取朱说的。现行各种词典，有的两说并存，有的把两说糅合在一起。

两句中的“止”字，是语助词，表示确定语气，后代引用时有改用“之”字的。

“高山仰止，景行行止”，可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生。因为是名句，后代引用的很多，这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”

这话是用来赞美孔子的，由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着），景仰的意思就格外显豁了。再说，《史记》作者司马迁又比郑玄早生两百多年，可知景仰之说早已通行于世，并非郑玄所首倡也。

高山仰止，景行行止。高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，有“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。原出于《诗经·小雅·车辖》。后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。'虽不能至，然心向往之。”

这使得本来的意思发生了变化。

“仰之弥高，钻之弥坚，高山仰止，景行行止”的意思，求详解？

仰之弥高，钻之弥坚 yǎngzhīmígāo，zuanzhīmíjiān 解释：原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。 出处：《论语·子罕》，原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” 注释： 喟然：叹息声。 仰之弥高，钻之弥坚：仰弥高，不可及；钻弥坚，不可入。 高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。 原诗在《小雅》里，“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”读hang。“行止”的“行”就读xíng。 但后来将《小雅》中这个句子独立出来说“高山景行”比喻崇高的德行，便会误读为xíng。 “止“语气词。 景行（háng道路）行（xíng跟随）止。

景行景止什么意思？

应该是景行行止！

景行：正大光明的行为；行止：不走完不止。

比喻

比喻将高尚的德行贯彻终生。也指行为光明正大的人，就会有人仿效。

例句

老画家年高望重，他的画品和人品，都令后人景行行止。

关于这个问题，“景行景止”是一种句式，常用于描述风景或物体的形态、姿态等变化。其中“景行”指的是景物在移动或变化的过程中，而“景止”则指的是景物静止或固定的状态。可以理解为“行动的景象”和“静止的景象”。

景行景止是指形容人生路程中不断前进和停滞不前的情况。
1. "景行"指的是进展顺利、不断前进，比如我们在工作学习中所经历的各种阶段和层次，都属于景行的范畴。
2. "景止"指的是停滞不前、处于停滞状态，比如插队知青时期、失业、疾病等困难，都属于景止的范畴。
因此，"景行景止"是指人生旅途中不断有进展和停滞不前的经历，这是很常见的事情。

“景行景止”是指旅行的过程和停留的地方。

这个词出自《道德经》第二十三章，意为人们在人生旅途中时而前行，时而停留，像行云流水一样，自然而然地行进。

这个词在现代社会中常常被用来比喻人们在生活和工作中需要时而前行，时而歇息，才能取得更好的效果。

1 景行景止是指旅行或行程中的美景和停留点。
2 这个词源于《庄子》中“舟行静则方中烦， 景行行止则知止安”，意思是旅行途中若是停留欣赏美景则可以消除焦虑、达到心灵安宁。
3 延伸来说，在生活中我们也需要学会停下脚步，欣赏周围的美景，才能更好地感受生命的意义和价值。

景行景止是汉语成语，表示人生或事业的起伏和不稳定性。
其意思是指人生或事业时而顺利，时而困难，有起有伏，难以预料和掌控。
这个成语也常用来比喻事物的变化无常和不可预测性。
例如，一个企业的业务经营情况可能因为市场经济的波动而出现景行景止的情况。