元音老人恒河大手印续集（元音老人大随求手印）
本文目录一览：
元音老人:明心见性
1、这一点能透过，就是明心见性。不要以为明心见性是一桩难上加难只有圣人才能证到的事情。修道人往往被明心见性四个字吓住了，认为高不可攀，不是现代人所能做得到的。
2、认识这一性三身，即法报化三身，一切都是我的化身，不要疑惑，不要当真的，不要去追逐，这样三五年下来也就慢慢了了，也是很好的事情嘛。
3、这个颂主人公的偈子写得好啊！就是要我们明心见性。佛教之所以异于他教，超越外道者，其原因即在切中众生生死与还灭之根源，而此根源又在明心见性与否。
4、这个对初学者一两句话不好解释。您可以看看楞严经、六祖坛经，还有现代大德元音老人关于自性的专著《略论明心见性》。
5、推荐看元音老人的《略论明心见性》，把明心见性讲透了，包括禅、密、净的明心见性的证得（可以对这三宗各自的修行方法有更深刻的理解）。不过要提前打个预防针，请见以下公案：邓州香严智闲禅师，青州人也。
初接触佛法的人应该怎么学?
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
3、而且不知道是错，他以为法界就是这样，他也不学佛法。我们学佛的人千万要从这里拔出来。我们应该经常读《金刚经》，学佛先读《金刚经》，时时读《金刚经》，这才能有正念。
4、第三步是“普贤菩萨行愿品”……学无止境，先说那么多。学佛要学会“理、感、悟、念”四个字。理是把世间的事情来龙去脉，因果理清楚。知道因和果的相互的关系。感是去感知它，分析它其中的道理。
5、，刚学佛一定要认清楚正邪，不要走错路了。宁可慢点来。2，如何认清路途呢？要依法不依人。3，但是也要多听无争议的大德开示。虚云老和尚、印光大师、宣化上人、广钦老和尚。4，现在也很多相似佛法，一定要注意。
6、学佛的第一步应该是皈依，为什么皈依是学佛的第一步：（一）皈依是进入佛法大门的钥匙 对于三宝诚心皈依的人，才可能会踏上断除烦恼的修行道路，从而获得佛法的真实利益，因此，皈依是进入佛法大门的一把钥匙。
元音老人:什么是真打坐
佛家的打坐方法：持咒、手印、打坐渐至禅定境；最常见手印即，双手合十或如图示手印持咒打坐）。上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。
△所以打坐的要旨就是“心念耳闻”，摄住妄念不动而入定。不然你坐在这里，嘴里念佛号，脑子里面却七想八想，那就不能入定。一定要心念耳闻，死心塌地地打坐。 △但是，最重要的还是在心空。修行为的是要解脱，所以一切都要放下，才能入道。
释仁俊法师 原则：调伏妄想，控制杂念，减少烦恼，使思想上轨道。
强身健体。不过对于高级别的人来说快速恢复元气已经不需要打坐的。 (针对回复：元音老人等的传道) 他们不引人向恶，就不会有什么大错。没有什么错，并不等于对。
假如什么时候都能坐见本性，这是真打坐，不是坐在那里任妄念翻腾，装模作样为打坐。所以我们修法，要在心地上做功夫，时刻不能放松。
上一篇：顺遂中孵化人才的实例研究